法显生平一句话介绍——冯春海

（根据《佛国记》《法显》内容整理，不妥之处请读者指正。

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文章描述

法显生平一句话介绍
冯春海 2018.8.7
（根据《佛国记》《法显》内容整理，不妥之处请读者指正。

1、法显出生地：

“平阳郡武阳县（今山西省临汾市）。《出三藏记集》、《高僧传》记载法显“平阳武陽人”

2、法显出生日期和时间：

公元334年农历4月18日。“东晋咸和八年（公元334年）。四月十八日寅时”（凌晨3时-5时）。见《法显》第二回。

   3、法显的俗名——龚拴住:
“法显的父亲名字龚老大，叔叔龚老二。龚老大给法显起了个名字，叫拴柱。柱与住谐音，意思是要保留住这根苗”。见《法显》第二回。
书中还有：“赫利澳问道:“那么你们出家前还有名字？”法显道:“有。譬如说我吧，法显乃是我的法名。我的俗名即小名，叫龚拴柱。””见《法显第二十回P156》

4、法显出家的寺院叫法源寺:
“法源寺坐落在山坳里，背靠青山，左有小溪，右有树林，十分幽雅、肃静。”见《法显》第二回。

   5、法显的师父：
惠通法师，见《法显》第二回P9。

   6、法显出家年龄和皈依时间：
三岁出家，皈依是在春季4月份。书中写到第二年四月，在一个阳光灿烂，和风习习的一天，龚老大带着拴柱去法源寺请惠通法师度拴柱为沙弥。他并不希望儿子出家，永远离开他。但为了保全儿子的性命，他只好割爱，把儿子送往法源寺。

7、关联的村庄:
书中写到法显的村庄附近有个大王庄，（大王集） ,还有个曹家庄。曹家庄的曹贵。书中写到“曹贵颇有点儿“学问”。人们称他为"万事通”。当地人若有疑难之事，都愿求教于他。龚老大把自己的难处告诉了曹贵。曹贵沉思片刻，说道:“方才我在街东头铁匠铺前见到了法源寺的惠通法师”。他不仅道行深，而且精于医道。你若能把他请去，令郎的病定能痊愈。” 见《法显》第二回。（今襄汾县有曹家庄，大王庄和曹家庄有待考证）

   8、法显常住寺院和受十戒的时间：
法显七岁送回寺院，从此常住并受了十戒。“法显七岁时又得了一场重病。法显到了法源寺，病体痊愈。他在寺里受了十戒。”见《法显》第二回P10。

9、法显几岁丧父：
十岁时，丧父，11岁时，丧母。一年后。法显回俗家为母亲送葬。葬事完毕，他又回到寺中。见《法显》第二回P11。

10、法显用智慧劝退饥贼：
14岁时收割稻子时几句话劝退盗贼。法显等人收割稻子时，来了7个盗贼抢粮食，其他僧众皆被吓跑，唯有法显站着未动：“法显道:“你们若需谷子，可任意拿取。但你们从前不愿布施，致使今日遭此饥贫。而今又抢夺他人之物，恐怕来世你们将有更大的苦难。善有善报，恶有恶报。尔等应该改恶从善，不为今生，也应为来世着想。”盗贼们听了法显的话，心中感到害怕，面面相觑，弃谷而去。见《法显》第二回P12。

11、法显第一次针灸治病，应该是在14岁至20岁之间：
“法显不仅向惠通法师学习佛法，而且向他学习医道。有一次，附近村庄的一个村民得了病。病人的亲眷到寺里去请惠通法师看病，但惠通注师不在寺中，只好把十四岁的法显请去。人们都不相信一个孩子能治好病。然而，法显给那个病人扎了几针，按摩了几下，病便好了。人们对法显无不刮目相看，赞不绝口。”见《法显》第二回P12。

12、法显受足戒时间：20岁。
法显20岁时已经学有所成，精通书法、绘画和医道了。书中“法显二十岁受了具足戒，成为比丘。此后，他更加刻苦地攻读经书，研究诸子百家，学习书法绘画，探索医道药理。他知识广博，上知天文，下晓地理，博古通今。他学而不厌，孜孜不倦，寻根究底，不耻下问。”见《法显》第二回P13。

13、法显西行时间以及携带的主要行李：
公元399年，法显65岁那年的三月份，开始西行游学之路，身带笔墨和针灸用物。“东晋隆安三年（公元399年）三月，法显65岁，法显与慧景、道整、慧应、慧嵬出了长安城，沿着一条大道，往西而行。法显身着缁色直裰，脚穿浅黑色布履，右肩背着一个包裹。包裹内除了换身衣裳外，还有文房四宝、针灸用物等。”法显是传统文化的传播者也是传统医学的传播者。见《法显》第三回，P14.

14、法显为寻找律藏，游学14年，途径30余国，当时所去过的国家：
1）乾归国（今甘肃兰州市西），
2）耨檀国（今青海省西宁市），
3）鄯善国（即古楼兰国，其地在今新疆若羌县），
4）焉夷国（今新疆焉耆县），
5）于阗国（今新疆和田县），
6）子合国（今新疆叶县），
7）于麾国（今盘庄西南之库拉玛特山口更西南之叶尔羌河中上游一带），
8）竭叉国（今新疆塔什库尔干塔吉克自治县），
9）陀历国（北天竺，巴基斯坦，今克什米尔西北部印度河北岸达尔德斯坦的达丽尔），
10) 乌苌国（北天竺，巴基斯坦，今斯瓦特的宿呵多国），
11) 宿呵多国（今印度河与斯瓦特河之间，当即今所称斯瓦斯梯之地），
12) 犍陀卫国（巴基斯坦），
13) 竺剎尸罗国（今巴基斯坦北部的邦努的跋那国），
14) 弗楼沙国（巴基斯坦喀布尔河南岸白沙瓦市西北之地），
15) 那竭国（阿富汗的贾拉拉巴德），
16) 罗夷国（西天竺，今阿富汗境内），
17) 跋那国（巴基斯坦北部的邦努），
18) 毗荼国（中天竺），
19) 摩头罗国（今印度的北方邦法鲁迦巴德县德桑吉沙村），
20) 僧伽施国（今印度北方邦西部的卡瑙季城），
21) 沙祇大国（今印度北方邦中部法扎巴德以东约6里的哥格拉河旁的阿约底），
22) 拘萨罗国（今印度北方邦奥德境内的贡达与巴赫雷奇二县交界处的沙赫特－马赫特村），
23) 迦维罗卫城（佛陀出生的地方），
23) 蓝莫国（尼泊尔。今印度北方邦奥德境内巴斯提县的拉姆浦尔·德奥里亚），
24) 拘夷那竭国（佛陀涅槃焚尸的地方。此城大致位于廓拉克浦尔以东35英里的迦西亚村），
25) 毗舍离国，（今印度比哈尔邦北部木扎伐浦尔地区的巴沙尔），
26) 摩竭提国，（今印度比哈尔邦的巴特那和加雅地方），
27) 王舍新城，（今印度比哈尔邦巴特那以北的一个叫作“拉杰吉尔”的山村），
28) 拘睒弥国，（印度北方邦南部阿拉哈巴德西南30里处、朱木那河畔的科桑村），
29) 瞻波大国，（今孟加拉国。巴迦尔普尔附近的Campqnagara与Campqpur两村之间），
30) 多摩梨帝国，（位于东天竺，今印度西孟加拉米德那浦尔县的塔姆鲁克，在胡格里河与鲁甫纳拉扬那河汇合处上游的12英里处），
31) 师子国，（斯里兰卡），法显是公元409年至411年在斯里兰卡留学两年。
32) 耶婆提国，（今印度尼西亚爪哇或苏门答腊）

15、     法显取回来的经书：
《摩诃僧祇众律》《萨婆多律抄》《杂阿毗昙心》《綖经》《方等泥洹经》《摩诃僧祇阿毗昙》《弥沙塞律》《长阿含》《杂阿含》《杂藏》十部经书，见《佛国记》。回国后翻译的经书还有很多。

16、     法显海上回程和时间：
412年9月5日（义熙八年七月十四日）法显在崂山南岸登陆。第一次海上13天，（从狮子国做搭乘一搜200多人的商船，航行2天后，遇上暴风，船体漏水，大风持续了13个昼夜，到达一个岛边，船体补漏修复后继续前行）；
第二次海上九至十天。（《佛国记》原文: “如是九十许日乃到一国名耶婆提。”问题出在“九十许日”上。如果说，二三或八九许日，理解不难。古文连写，没有标点符号，结合上下文，若读成“九、十许日”才符合事实。）然后在耶婆提国停留5个月。
第三次海上112天。后搭乘另一艘商船海上航行1个月后，再遇暴风雨，有人建议把法显扔下海，船长救之。后又漂流70多天，看错了方向，后又改变方向行驶12天，到达青岛崂山。是农历7月14日登陆的。这样计算，回程用了近12个月。见《佛国记》。

  17、法显有感恩之心：
  当法显回国后，有一次，一位僧人问道:“法师，在天竺你对何物感受最深？”法显思忖片刻，说道:“人！”“人？”那个僧人惊讶地反问了一句。法显道:“对!我所说的人，既包括僧人，也包括俗人。我孤身一人在异国他乡，人地生疏，举步惟艰。倘若没有那些热心而坦诚的人，我法显或许早已不在人世。有许多次在我生命垂危之时，当地的善良人救了我的性命。也正由于那些友善的僧俗，我才能携经而归。我一想起他们，便感激涕零。他们的恩情，我永世不忘。”见《法显》地五十回。

     18、法显重情重义：
同道中他年龄最长，取经路上一直照顾并关系同道的僧人，取经路上14年，法显经过了无数次的磨难，但只流过两次眼泪，一次是慧景病圆寂在雪山上时，法显痛哭。另一次是在佛殿看见一位商人用一把秀雅而精致的白绢扇供养玉佛，此扇是晋地之物，触景生情，泣不成声。见《法显》第二十七回和第四十三回。

19、法显有爱国情怀：
“一日，法显来到僧伽蓝的佛殿供养佛像。这座佛殿里有一尊青玉佛像，高二丈余，通身光芒四射，十分威严。佛右掌中有一颗无价宝珠。宝珠放射出更加耀眼的光芒。法显进殿时，玉佛前一位商人正在用一把秀雅而精致的白绢扇供养玉佛。法显一眼便认出它乃晋地之物。他鼻子一酸，情不自禁地落下泪来。他含着泪在佛像前供上鲜花和香。他不禁抽泣起来。”见《法显》第四十三回。

   20、法显的圆寂时间：
秋天，法显86岁圆寂于湖北荆州辛寺（今荆州城东天王禅寺），具体的圆寂时间和辛寺的旧址有待考证。

21、法显是传统文化的传播者：西行时随身携带文房四宝和针灸器具。

22、法显几经生死，每次总是起死回生，化险为夷。善因善果。

法显在佛国记最后说：法显从长安出发，经过六年的跋涉到达中天竺，在中天竺停留六年，归途三年而到达青州，所游历将近三十个国家。自沙河以西，一直到天竺，佛教僧众威仪戒律严整之美，无法详细说出。我心想汉地诸僧对于这些没有比较详细的了解，所以才毫不顾惜自己的生命，浮海而归，各种艰难困苦都经历过。幸蒙佛、法、僧三宝之威灵的护佑，虽然屡遇危难而能够安然度过。法显之所以书写记述所经历之事，是想让贤能的人也能与我一同分享所见所闻。

法显是伟大的旅行家、翻译家、中国僧人到国外留学的先驱者。
法显勤奋好学，持之以恒。70岁自学梵语并开始在国外翻译经书。
法显西行游学是陆路去海路回，是“一带一路”拓荒者。

整理：冯春海

2018.8.7